汪舜华单方面宣布这里是明朝的地盘,也不问人家答不答应——废话,当然不答应。
很多贵族逃离了德里,或者钻进北方大山或者索性投靠了突厥人,但更多的人逃到了南方,这里气候相近,物产丰饶。
沙赫三世自然早就从商人那里知道明朝的野心,此时从贵族嘴里,知道明朝的总督残暴不仁,国内乱成一团,很想教训一下这个不知道天高地厚的小子。于是纠集了十万军队杀下了德干高原。
很不巧的是,碰上了大雨,军中疫情蔓延,只能退兵。
三年后再次卷土重来。结果刚下山,就被沐琮的部将苏德按在地上做人,狼狈逃回。
如果说沐琮在世,还能够镇住场子;那么他去世之后,沙赫三世再次感觉:机会来了,这回能赢!
带着二十万大军北上,然后碰到了被原杰等人鼓动亲征的永宁公主。
前面还没开战,后面传来消息:粮道被人断了!
赶紧撤!
沙赫三世在前面跑,永宁公主挥师在后面追,当然也没追多远,还要回家守摊子。
沙赫三世没想到女人也不好对付,连气带病,回国就一命呜呼了。
他死了,儿子们还没闹腾,邦国的总督们看出中央虚弱,不仅对付不了沐琮,还对付不了寡妇!于是纷纷自立。
巴赫曼王朝一时风雨飘摇。
肯定没看过萧绰的剧本。
外头勉强安静了,内部更是不能放松。
永宁刚回到景德府,就传来瘟疫蔓延的消息,这回比霍乱更加严重,今年大旱,爆发了鼠疫。
因为提前得到了朝廷的消息,景泰省也有准备。官军和屯丁以及华人圈卫生条件相对较好,又开展了灭蚊灭鼠,没有造成大的死伤;但是土著们尤其是底层土著尸体堆积如山;此外还不乏想要传给明朝官军的、想要造谣污蔑的。
还要杀人。
感受到她的铁拳,下面勉强老实了。
朝廷考虑到景泰省的实际,命建极省承担了输往仁寿省的一百万石,但担子仍然不轻。
与此同时,恒河的清洁问题,乃至土著的卫生习惯不能再拖了;听不懂就打,打服为止。
一家哭,总比一路哭要好!
永宁在景泰省生活了二十七年,执政二十一年。在明朝官方和景泰省民间留下了截然相反的评价。她强力镇压当地世家反叛,大兴屯田和学校,强力推行汉化,鼓励佛教和道教的发展,积极发展工商业,维护了明朝在恒河流域的统治地位。
长子沐飞弘治十二年承袭景国公爵位,六年后娶卫国公李定之女,接任总督;次子沐翔两年后承袭黔国公爵位,娶昌国公王越之女,镇守云南。不久,永宁公主去世,享年五十,朝廷追赠昭惠公主,与沐琮合葬。
在景泰省民间口耳相传的故事中,永宁公主是有史以来最血腥凶残的暴君。杀死丈夫,不肯殉葬反而陷害贵族。据说二十年间,被她杀掉了高达九千九百九十九万人,其中仅绝食而死的就有一千五百万!——没有律法,犯了法就是死;她改革军事制度,入伍十年且通过文化考试的转到地方衙门任职,导致各级衙门汉人数量急剧增长,明朝开始真正控制这片土地,甚至一些屯田的达利特通过考试进入体制内;中原的官军可以无限制的纳妾,加入屯田的土著也可以娶妻,导致汉人人口猛增,却让很多土著都娶不到老婆;无数的美貌女子被辗转贩卖至内地沦为中原人的妻妾;每年从景泰省运往永和乃至更远地区的粮食更是恒河沙数。
在她的治下,拥有千年历史传承的婆罗门几乎被连根拔起,原本人满为患的寺庙空空荡荡,很多僧侣为了抗议,选择了自焚,结果要么自焚,要么被抓被杀,留下一处处败落的遗迹,只有景泰宫和观音院依然人声鼎沸。因为寡妇自焚,就连她的家族乃至整个村庄陪葬;一个妇女被人奸淫,就杀了在场所有的人;看到有人在恒河里沐浴,就当场把人杖毙,堪让恒河变色,可止小儿夜啼。
她的父亲赶走了梵天,篡取了景泰省的轮回大权;她篡改了印度教的教义,要求人们忠于大明的皇帝,遵守大明的律法,否则就要被她的父亲贬入地狱,永世不得超生。
据说那些违反明朝律法、甚至违抗她命令的,都在各种地狱里受苦,永无出头之日:有人亲眼目睹婆罗门的高级僧侣在十八层地狱里接受各种严刑拷打,甚至永远在火狱里受苦。据说景泰皇帝问太上老君要了一根龙筋鞭,专门打跟朝廷作对的;这还不算,沐琮支了一口大油锅,把所有被永宁公主杀掉的人,裹上面粉下油锅炸至金黄。偏偏都到了地府,不能再死,在油锅里也不死。
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