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至于老道士到底是正一派还是全真派……

苏晨还真不清楚。

不过看平日里老道士基本上不沾荤腥，且须发飘飘，一副仙风道骨的模样。

所以苏晨断定他的师父应传承自全真派。

而他便是全真派弟子。

总之，先把自己当和尚养吧。

刚开始，他的确有点难熬。

毕竟大家从小都是食肉动物，突然有一天断了荤腥，肠胃总有一个需要适应的过程。

但是这点困难和将青泉观发扬光大相比，简直就是最容易克服的选项了。

很快，苏晨便习惯了这种简朴而又简单的生活。

吃完饭。

他来到藏书阁拿出一本丹经，是张伯端的《悟真篇》。

张伯端生于北宋，是道家学派的重要人物。相传，他能形散神聚，神游千里，能将梦境中的物件拿到现实生活中。虽是道家代表，但晚年却“佛道双成”，炼出舍利子上千颗，世所惊叹。

他所著的《悟真篇》专明金丹之要，与魏伯阳《周易参同契》，并推为道家正宗。

很多玄幻小说中关于修炼内丹的描写其实都来自于这些道家古籍之中。

比如公认的内丹修炼流程是：筑基练己、炼精化气、炼气化神、炼神还虚四个阶段。

对身体机能加以修复、补益，达到精气神充足的过程叫作筑基炼己。虽然道家有百日筑基之说，然而对于绝大部分普通人而言，筑基已经是一个难以跨越的阶段。

严格来讲，筑基只算是养生，还不能算是丹道。

真正内丹修炼的起点是一阳来复，玄关窍开，而后联通“先天”。

《悟真篇》中写道“一阳才动作丹时，铅鼎温温照幌帷”，描述的就是一阳来复时的情境。能否打开“先天”通道，是内丹修行的一个分水岭，跨过去才是真正“炼丹”的开端。

苏晨自认为他现在处于筑基阶段。

再往下的修炼目前还没有任何头绪。

毕竟师父已然仙去，虽然留下了一大屋子的道经，但想要从这些古籍之中自行领悟更深层次的修炼法门，何其难也。

光是理解那些大片大片的文言文都足够他头疼了。

在古代，为了隐晦或是避讳，正常说话的人没几个。

诸如“铅汞、龙虎、婴姹、周天”等名词，让人云里雾里，不知所云。

幸运的是，苏晨足够有耐心，也有头脑。

古人能啃下来的东西，他为什么就不行？

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