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他通常带一袋灵石、一筐蔬果，他吃果子，残魂吃灵气，边啃边聊。他聊，残魂听。几年后，方恪讲到孙悟空的故事，乐呵呵地说自己连弼马温都当不成，只能当只山间野猴。这一次残魂没有接话。祂说祂快消逝了，又问方恪，愿不愿成神？方恪啃着的桃掉了，再醒来，残魂再找不见，他又去找师尊，师尊一占卜，吐出口血，说——“福祸相依。”对凡人而言，成仙成神不是好事吗？悟空被镇五指山下，牧童给他桃子，成了他最好的友人；大圣归来，只见故友白发苍苍，该多怅然。而对牧童来说更是如此，要是能成仙，想必他不会拒绝。方恪没放心上，去山上立块木牌，送走他的朋友。可他逐渐长大，也逐渐意识到——残魂没有骗他。因为他的心越来越空。神无心，残魂也能影响人至此，可要是成神必须摒弃七情六欲，方恪根本不想当神。他反抗着，救百姓渡世人，坚信自己是人，去反抗那飘渺无情的神性。他当然会对方不醒动心。他是人，不是人，人怎能做到无情？那些细水长流的陪伴、十年不改的深情，在他心上刻下痕迹。他是凡人，他爱凡人，理所当然。最后却发现——因果天定，都不由人。神尊因果便是方恪的因果。万年前未渡尽浊气的因果，落到魔尊身上偿还。与述族的因果归到述归身上，从此纠缠不清。——述族窥视神位，盗窃神骨，终于，这一代少主与神骨共鸣，得封号玄华。剑骨就是神骨，因此述归无灵根也能维持修为，重伤也不死，那是天道对神的补偿。而方恪与神同样有缘，述归下凡渡劫时，两人情劫绑在一起。但这些都不是初入上界的方恪能知晓的。直到结契大典前，他在秦族遇见长明圣君，才算真正踏上一条不归路。二十年前，秦族。若秦族有人能用回溯镜窥探过去，就会发现——改变三界千年的关键，其实就发生在他本族。圣君和帝师曾有过一场交谈。“三清川的灵力太满了，”长明说，“总要有仙君下去、凡人上来的。”天生仙人本来就是畸形的存在，是灵力被古族垄断的彰显。但显然，今长明不单为“平衡清浊”而来。凡界挤在仙魔两界之间，若失衡，首先消失的便是凡界。今长明想护凡界，赎他的罪——因为换灵术而得来的罪。他想扶植凡界，便不愿古族之人成神，哪怕这人是他的儿子。最初他选中衍一泽，此子出生凡界，母亲妻子都是凡人，若他掌控秦族，便能制衡古族，扶植凡仙。述云默许这一切发生，他不在意什么平衡，只想削弱其他古族。“可惜衍一泽太无能。”长明转而看上方恪。当年述归渡劫回来，长明替他抹除方恪记忆，却发现方恪有一丝神魂极坚，甚至强于半神。——方恪来自凡界，却有成神的潜质。方恪说：“我飞升以来，进三清川，见到的人恶意居多。”长明并不否认：“是，我想诱你对古族生恨。”可方恪的情感太短暂，像石头打入湖中、碎开的波纹一样短暂。长明无法，只能亲自来见方恪。“你我都想保下凡界，”长明说，“但你的修为还不够，若你愿进缝隙，便有足够的时间修炼，至于其他，就看造化吧。”“好。”方恪最后问起过述云。长明轻叹，“他是棋盘上将帅。”方恪懂了。“也是棋子。”长明幽幽道：“天道下，众生皆棋子。”于是方恪入时间裂隙，丢了人心，更像神。时间停滞的万年，他只是修炼，而后沿时间长河，去寻秦珩的魂魄，每入一个时间点，他都会停下，渡完方圆五十里的清浊之气，再离开。那就是他身上功德的来源之一，功德引来天道之力，帝师新立。天道从无偶然。木屋前，方恪讲完了这个漫长的故事。“帝尊，回去吧，”方恪换了称呼，“上界还需要你去平衡。”仙人也是人，不然上界仙境怎会有三清川、五沌川之分，又有天生仙人和凡仙之别？不过是述族因贪欲，将上界灵力全引灌三清川，由是天生仙人出现，凡仙趋之若鹜，灵力越发失衡。述归问：“怎样平衡？”他其实不在意答案，只是想以此为借口，最后再和方恪多说几句话。

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