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第106页(第1页)

凌玥一点也不想知道禅宗这些年到底经历了什么,更想忘掉那两柄挂在摘星楼门口的“符箓道术哪家强”锦旗。

这么一打岔,双方之间的剑拔弩张终于散开了些,等澄空再掏出东西时,她也愿意伸手去接了。

而这一次,青年递出的,是一份规规整整的撒金请帖。

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第51章

凌玥接过请帖,却没有开。

在修真界,开禅宗之物其实是很有讲究的。

她佛性低、杀性高,与禅宗的至理完完全全合不来,贸然打开佛门物品,很可能会跟里面的宝光来一场以掐死对方为目的的美妙邂逅。

佛只渡有缘人,显然她俩没有缘。

既然他佛与她无缘,就只能找个有缘的开了。

但这个启封人又不能与佛太有缘,否则就会出现禅宗也不怎么喜闻乐见的“强渡”。

毕竟大和尚们很讲理,佛陀估计也讲理,但是佛光再怎么慈悲为怀,也是力量的一种,在没有人控制的时候,它是完全不讲理也讲不了理的。

以段情与澄空、苏苑博与天海大师为例,澄空登山时步步生莲,是他体内佛法无意间的显化,段情却看得入迷以至于差点栽跟头;苏苑博遇见天海大师时不过炼气修为,又没有在脸上写“老子佛性吊打你们这群渣渣”,二者擦肩而过,等到天海大师察觉到不对,佛光早就一拥而上了。

而造成这种情况的,就是双方之间碾压性的修为差距。

再往深里摸索,则是渡人者与被渡者在“道”的理解上过于悬殊。

这就像大人先给一名幼童一个果子,告诉他,你要的是苹果。或许等到幼童长大,他会认为自己手里的果子该换成梨、换成枇杷或者换成桃子,但在当时,他只知道,这是苹果。

在修炼一道上,佛法就是那个大人,段情与苏苑博只是幼童。

澄空是来送帖,不是来结仇,天海大师仅是拜访故友路过东岭,他们二者无心又无意,然而佛法要宣扬、要宏讲、要渡尽苍生,它向你展示高深奥妙,引你踏足其中。

若是换成凌玥,她会干脆的把果子扔你脸上,但更多的人,只会觉得苹果也很好,毕竟它又大又圆还红彤彤,咬一口汁水清甜。

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