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车舆内袁醍醐直视崔湃，忽而一笑，替他做了回复。“中郎将此刻身体不适，不便下车。”崔湃回视，亦不言语，抬手挑开窗幔一角，见车舆外列队整齐，人多势众，极尽招摇之势，一下笑了。袁氏女要如何？“这……敢问贵女，我家郎君身患何疾，已至不便下车？我等切为忧心。”崔氏管事躬身等了半晌，未有答复。不准崔湃下车跟崔氏回家？袁醍醐搞什么鬼？骑在马背上的卢祁、库尔麦的脸上难掩诧异，弹棋绝杀袁氏宅邸内建有园林一座，园内深溪洞壑，崎岖石路，涧道盘纡，明眼人一瞧便知乃是大唐名师所造，景致崇尚自然野趣，彰显世家大族旷达风流。园池水榭中四人锦衣华服分榻而坐，身后各立手持镂空雕鹤银熏笼的女侍几人。唐李尊老子为祖先，尊奉老子为“太上玄元皇帝”，奉道教为国教。致虚极，守静笃。袁醍醐身居左仆射的父亲大人常年深叩玄门，推崇魏晋名士，闲暇喜好便是搜集魏晋时期隐流、秘传的道书。独坐一方宽榻的中年男子，靠在红木凭依上手持帛书，身旁散乱堆着一些卷轴，露出布袋的卷轴上吊系着标签，厚木做的标签入手沉甸甸的，上面写着《坐忘论》、《天隐子》、《玄纲论》。中年男子斯文儒雅正在研读内丹法诀，沉浸在悟道修行的超脱世界之中，正是袁氏女之父袁训。另一方的坐榻上，来访的谢潺正和袁光逸对战弹棋。袁醍醐在上一轮与谢潺的对战中输掉一子，很是不服气，但事先已约定好输了下场等待，所以此刻只能守在一旁观战，并热心的帮着他俩摆盘。弹棋这种双人棋游戏，自汉魏时代流行数百年有余。棋盘呈长方形，中间隆起为圆顶，象征着天，棋盘的四边代表地，与天圆地方的观念相适应。袁醍醐收藏的棋盘用的光滑青玉料制成，扁扁的棋子乃象牙制作，在常人看来是一套原料昂贵的珍品，只有在袁醍醐眼中它才只是一套弹棋而已。棋子黑红二十四枚，各方十二枚，双方各占一边，按照规则，袁醍醐正将手中棋子摆放在特定区域。“醍醐和高氏贵女在牧马场遇到了崔九郎和卢三郎？”谢潺看了一眼专心摆盘的妹妹，一边递给她棋子，一边语调自然的询问。不远处，另一个坐榻之上的袁训，原来注视道家卷书的目光，悄悄地移到自己女儿的身上。哥哥开始套话啦，袁醍醐毫不感到意外，她就知道不管是陪同的牧监还是当日的随从，都会向她哥哥禀报那天牧场买马的情况，以及碰见了哪些人。“哥哥你托的太仆寺牧监找到的市侩，正好也是卢司直和中郎将托了鸿胪寺寻到的人，那日去市侩的牧马场选良驹，偶然就遇见了。”袁醍醐老实地回答哥哥的询问，同时手上动作也没停下，依次将上一至上六，下一至下六，不同分值的棋子摆放好。十二枚棋子，分为上区六子，红色，为贵子，分值高。下区六子为黑色，贱子，分值低。

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